麻將原諒了我國古代的哲學思惟，儒家，道家，兵家，陰陽家的，和天文，歷法。可以說是無所不包無所不容。中國古代的哲學思惟首要以五行說為代表。我國古代哲學家認為世界是由金，木，水，火，土一種最根本的物資構成，以the及方位相配分手為西方甲乙木，東方庚辛金，南邊丙丁火，北方壬癸水，中方戊已經土，而中國昔人認為世界是天圓處所，以是白皮代表地，發代表天。是天的顏色，發是在人的最頂部，以是用發代表天。而麻將從發現最先就以及賭無關，以是發也鳴發家，堪稱一語雙關。
麻將中有三蒔花色，分手是條，餅，萬，分手反映了物資的三種存在情勢，注重察看可以望出整個世界不過是由圓以及直線或者者是由圓以及直線的變體構成。而數字則代表了物資存在的數目。在中國古代思惟中三為基數，九為極數，以是條餅萬分手有九張。除了五以及三，九外，十二在我國古代文明中也點有緊張的位置，在咱們的生涯中除了五行，五味，五臟，五色等以及五無關的物資外還有許多以及十二無關，如十二生肖，十二個時候，這類思惟在麻將中也失去了充沛的體現，一百四十四是十二的平方，一百零八也是十二的倍數。
麻將原先便是一種實戰性很強的文娛對象，在麻將游戲中，人們處處體現了兵家的思惟，如調張，aden anais疑牌不打，隔巡如生張等都溶入了兵家思惟，至于在游戲中有猜牌估張等無不體現了游戲者的斗智斗勇。可以說兵書在麻幣將中體現得極盡描摹。一種發源說是韓信發現了麻將正申明了麻將體現了兵家思惟。至于儒家道家思惟的體現則顯露在麻將游戲的心態上。有履歷的麻壇高手無不是心gold coins態極佳，他們能堅持一種平以及的心態往實現麻將的游戲進程。在麻將游戲中最忌的便是浮躁，只有以儒家道家的平以及心態天真應用兵家的操作韜略才能有可能成為真實的贏家。
實在，應用上述要領并紛歧定保障能贏，由於在麻將中還有陰陽家的影響，咱們在詳細的游戲中偶然是做到了不急不躁的平以及心態，然則便是屢戰屢敗，除了在策略戰術上的掉誤外，還有一個緊張的緣故原由便是手氣欠好，所謂手氣實在說的便是陰陽家的器材，說真話這是一個望不www facebook com到摸不著的器材，可是但凡玩過麻將游戲的人都無時無刻不感覺它的存在。它甚至是決定游戲成敗的樞紐，真是讓人啼笑皆非。